عمارة القبور في الإسلام - المبيضة - ضمن «آثار المعلمي»

رواه عن ثمامة عَمْرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري، ومحمد بن إسحاق. أما عَمْرو؛ فعنه ابن وهب. وعن ابن وهبٍ أبو الطاهر أحمد بن عَمْرو بن السَّرْح، وهارون بن سعيد الأيلي، وسليمان بن داود (^١). فعن ابنِ السرح مسلمٌ في "صحيحه" (^٢)، وأبو داود في "سننه" (^٣)، ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في "سننه" (^٤). [ص ١٤] وعن هارونَ مسلمٌ في "صحيحه" (^٥) أيضًا، ومحمد بن إسماعيل الإسماعيلي عند البيهقي (^٦). وعن سليمانَ النسائيُّ في "سننه" (^٧). والروايات كلها مسلسلة بمعنى التحديث، والألفاظ متقاربة، وجميعها مشتركة في قوله: "فأمر فَضالة بقبره فسُوِّي ... " إلخ.

(^١) ويضاف: يونس بن عبد الأعلى عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٢٦٧)، وعبدالعزيز بن مقلاص المصري عند الطبراني في "الكبير": (١٨/ رقم ٨١١). (^٢) تقدم. (^٣) رقم (٣٢١٩). (^٤) (٤/ ٢). (^٥) الموضع السالف. (^٦) الموضع السالف أيضًا. (^٧) رقم (٢٠٣٠).