الأربعون الأبدال العوالي

٣٤ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيُّ بِدِمَشْقَ، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبَانٍ التَّمِيمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيُّ بِدِمَشْقَ، قَالَ: أنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ الْهُذَلِيُّ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّاعِدِيُّ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ، وَأَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الْمُسْتَمْلِي قَالُوا: أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن محمد الجنزروذي قَالَ: أنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، أنا أَبُو يَعْلَى، نا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ -وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حَمْدَانَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، زَادَ الْمَيَانَجِيُّ: الأَنْصَارِيَّ-، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَخِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ أَنَّ رَجُلا قَامَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَقْرَأُ مِنَ السَّحَرِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أحدٌ﴾ يُرَدِّدُهَا لا يَزِيدُ عَلَيْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى رجلٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلانًا بَاتَ اللَّيْلَةَ مِنَ السَّحَرِ -وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ: إِنَّ فُلانًا قَامَ اللَّيْلَةَ- يَقْرَأُ فِي السَّحَرِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أحدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كفوًا أَحَدٌ﴾ يُرَدِّدُهَا لا يَزِيدُ عَلَيْهَا!! كَأَنَّ الرَّجُلُ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ -وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حَمْدَانَ: قَالَ- النَّبِيُّ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَيَانَجِيُّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ «الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» عَنْ ⦗٧٧⦘ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السِّجْزِيِّ، خَيَّاطِ السُّنَّةِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيِّ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَمَا فِي حَدِيثِ الْمَيَانَجِيِّ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي «صَحِيحِهِ»: وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ حَمْدَانَ. وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مَالِكٍ فَقَالُوا: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ فِي الإِسْنَادِ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ.