وبذلك تكون دراستنا للأسفار الخمسة ولسفر يشوع قد أوصلتنا إلى نتيجة واحدة أساسية، وهي أن نهاية عصر البرونز، وبشكل خاص العقود الأخيرة من القرن الثالث عشر، لم تشهد وصول جماعة موحدة اسمها إسرائيل إلى أرض كنعان، ولا إلى أرض شرقي الأردن. ولسوف نرى فيما بعد أن الاسم «إسرائيل»، كدلالة على جماعة مميزة ذات كيان، لم يظهر في التاريخ إلا بعد ذلك بعدة قرون من الزمان، وذلك عقب بناء مدينة السامرة، وتشكيل دولة إسرائيل المعروفة تاريخيا في منطقة الهضاب المركزية لفلسطين، مع بدايات القرن التاسع قبل الميلاد. ولكن ماذا عن نصب الفرعون مرنفتاح الذي يتحدث عن حملته على جنوب سوريا، ويذكر الاسم «إسرائيل» في عداد من قهرهم الفرعون! علما بأن هذه هي الإشارة الأولى والأخيرة التي تتضمن الاسم «إسرائيل» في أي نص مصري. يقول نصب مرنفتاح في الموضع الذي يذكر فيه إسرائيل ما ترجمته:
انطرح الأمراء على الأرض صارخين: السلام
لا ترى رأسا بين الساجدين التسعة
حيث ليبيا صارت خرابا، وحاتي هدأت خلف حدودها.
أما كنعان فقد آلت إلى كل محنة وبلية؛
فأشقلون قد انهارت
وغزة قد محيت من الوجود.
إسرائيل صار خرابا وقطع دابره.
حورو صارت أرملة أمام هجوم مصر.
14
صفحة غير معروفة