ليست طاعة الكاهن والجندي خلوا من روعة الجمال. ***
ما الغرامة وعقوبة الإعدام إن لم تكونا السرقة والقتل يرتكبهما المجتمع بدقة جليلة؟ ألا ترى أن قضاءنا في خيلائه وجبروته لا يؤدي إلا إلى عار مجازاة الشر بالشر، والبأساء بالبأساء، فيضاعف - لحفظ التوازن والانتظام - هذه الجنح والجرائم؟ ***
إذا كان يخيل لنا في مهزلة هذه الحياة الجديرة بالإشفاق أن الملوك يأمرون والشعوب يطيعون، فهو خيال ووهم باطل، الحقيقة أنهم مساقون جميعا - على السواء - بقوة غير منظورة. ***
بأي حق ينزل الآلهة الخالدون رجل الخير والصلاح إلى دركات الثواب؟ إن جزاء الخير هو في عمل الخير نفسه، وليس في خارج الفضيلة ثمن جدير بها، فلندع للنفوس الحقيرة خوف العقاب وأمل الثواب؛ لتأييد شجاعتهم الدنيئة، ولا نحبب في الفضيلة إلا الفضيلة عينها. ***
إن الماضي كالمستقبل مغيب عنا، نحن نعيش بين ظلمتين كثيفتين، في نسيان ما كان، وفي الريب مما سيكون، ومع ذلك، فإن الفضول يدفعنا إلى معرفة علل الأشياء، والقلق يغرينا بالنظر في مقدرات العالم والإنسان. ***
لا نضيع شيئا من الماضي، فإن من الماضي يصنع المستقبل. ***
الأهواء خصيمات الطمأنينة، هذا مسلم، ولكن لولاها لم يكن في الدنيا لا صناعات ولا فنون. ***
للهوى كل الحقوق؛ لأنه يقتحم كل المخاطر والعقوبات، وليس هو بمناف للآداب مهما ينتج من الشرور؛ لأنه يحمل في نفسه جزاءه الرهيب. ***
لقد كنت على الدوام مؤثرا جنون الأهواء على ما في خلو البال أو عدم الاكتراث من تعقل. ***
الأهواء لا ينبغي أن نطعن فيها، فإن كل ما يعمل في الدنيا من الجلائل هو صنع يدها. ***
صفحة غير معروفة