عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات

وعلام يوصي بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين والعض عليه بالنواجذ عند الإختلاف في قوله (: «فإنه من يعش منكم: فسيري اختلافًا كثيرًا فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ.» (١) وعلام التحذير الشديد من الكذب عليه (في قوله: «إن كذبًا عليَّ ليس ككذب على أحد فمن كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار.» . (٢) وعلام يحذر ممن يأتيه الأمر مما أمر به أو نهي عنه فيعترض ويقول: «بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالًا استحللناه، وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه.» . ... ثم يبين رسول الله (أن ما يحرمه بوحي غير متلو مثل ما يحرمه الله ﷿ في قرآنه المتلو قائلًا: «ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله.» (٣)

(١) أخرجه أبو داود في سننه كتاب السنة، باب لزوم السنة ٤/٢٠٠ رقم ٤٦٠٧، والترمذي في سننه كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع ٥ / ٤٣، ٤٤ رقم ٢٦٧٦، وابن ماجه في سننه المقدمة، باب إتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين ١/١٥ - ١٧ رقمي ٤٢، ٤٣. (٢) أخرجه مسلم (بشرح النووي) المقدمة، باب تغليظ الكذب على رسول الله (١ / ١٠١ رقم ٤، والبخاري (بشرح فتح الباري) كتاب الجنائز، باب ما يكره من الناحية على الميت ٣ / ١٩١ رقم ١٢٩١. (٣) أخرجه بن ماجه في سننه المقدمة، باب تعظيم حديث رسول الله والتغليظ على من عارضه ١/٢٠ رقم ١٢، وأبو داود في سننه كتاب السنة ٤ / ٢٠٠ رقم ٤٦٠٤، والترمذي في سننه كتاب العلم، باب ما نهي عنه أن يقال عند حديث النبي (٥/٣٦ رقم ٢٦٦٤، وقال حسن غريب، وابن حبان في صحيحه (الإحسان بترتيب صحيح بن حبان)، باب الإعتصام بالسنة وما يتعلق بها نفلًا وأمرًا وزجرًا ١ /١٠٧ رقم ١٢، والحاكم في المستدرك ١ / ١٩١ رقم ٣٧١، وسكت عنه الحاكم والذهبي، وصححه الشيخ أحمد شاكر في هامش الرسالة للشافعي صـ ٩٠، ٩١.