إجابة الدعوة وشروطها

قال الحافظ: «وقد تبين أن معنى الحق هنا الوجوب خلافًا لقول ابن بطال: المراد حق الحرمة والصحبة والظاهر أن المراد به هنا وجوب الكفاية» (١). وحديث أبي أيوب نص في الوجوب لو صح لكنه ضعيف. ٥ - حديث أبي أمامة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «من دعاكم فأجيبوه». أخرجه الطبراني (٢) من طريق محمد بن عبد الله العرزمي عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة. قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف (٣). وفيه أيضًا عن علي بن يزيد: ضعيف (٤). ووجه الدلالة ظاهرة كالدليل الثاني: ٦ - حديث ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين». أخرجه أحمد (٥)، وابن أبي شيبة (٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٧)، والبزار (٨)،

(١) الفتح (٣/ ١١٣). (٢) في المعجم الكبير (٨/ ٢٣١ رقم ٧٩٠٤). (٣) مجمع الزوائد (٤/ ٥٢). (٤) التقريب (٤٠٦). (٥) في مسنده (١/ ٤٠٤). (٦) في مصنفه (٦/ ٥٥ رقم ٢٠٢٧) كتاب البيوع والأقضية، باب في الرجل يهدي إلى الرجل أو يبعث إليه. (٧) (٦٨ رقم ١٥٧) باب حسن الملكة. (٨) في مسنده كما في كشف الأستار (٢/ ٧٦ رقم ١٢٤٤) أبواب الصيد، باب إجابة الدعوة.