إجابة الدعوة وشروطها

وساقه ابن عبد البر من طريق الحسن بن عبد الله بن عثمان عنه قال: يقال إنه مرسل (١).

وقال ابن السكن: ليس بمعروف في الصحابة (٢).

لكن قال الحافظ ابن حجر عقب قول البخاري: وأثبت صحبته ابن أبي خيثمة وأبو حاتم والترمذي والأزدي وغيرهم (٣).

وقال في التهذيب تبعًا للمزي: وعداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة (٤)، وجزم بصحبته في التقريب (٥).

الثاني: جهالة عبد الله بن عثمان الثقفي كما قاله الحافظ ابن حجر (٦).

الثالث: الإرسال فقد وصله همام عن قتادة وخالفه معمر عن قتادة عن الحسن مرسلًا، فلم يذكر عثمان ولا زهيرًا.

أخرجه عبد الرزاق (٧) والبغوي (٨) وقال: هكذا رواه معمر مرسلًا ويروى متصلًا عن ابن مسعود بإسناد غريب.

وأخرجه النسائي (٩) من طريق يونس عن الحسن مرسلًا أيضًا، وقال

(١) الاستيعاب (١/ ٥٧٧).

(٢) الإصابة (١/ ٥٥٤).

(٣) الإصابة (١/ ٥٥٤).

(٤) (٣/ ٢٤٧).

(٥) (٢١٧).

(٦) التقريب (٣١٣).

(٧) في مصنفه (١٠/ ٤٤٧ رقم ١٩٦٦١) كتاب الجامع، باب الوليمة.

(٨) في شرح السنة (٩/ ١٤٢ رقم ٢٣١٩) كتاب النكاح، باب الإجابة إلى الوليمة إذا دعي إليها.

(٩) في الكبرى (٤/ ١٣٧ رقم ٦٥٩٧).