الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات في أصول الفقه

وَنَبِيًّا؛ لنبوته، وَهُوَ الِارْتفَاع على سَائِر الْخلق. أَو الإنبائه وَهُوَ الْإِخْبَار للنَّاس عَن الله تَعَالَى. وَأما " الْآل " فأصله أهل لتصغيره على أهيل؛ لِأَن التصغير يرد الْأَشْيَاء إِلَى أَصْلهَا؛ لِأَن الْهَاء قلبت همزَة؛ لقرب مخرجهما، ثمَّ قلبت الْهمزَة ألفا؛ لانفتاح مَا قبلهَا فَصَارَ " آل " وَفِيه دَلِيل على جَوَاز إِضَافَة " الْآل " إِلَى مُضْمر. وَبِه قَالَ جُمْهُور الْعلمَاء وَأنْكرهُ الْكسَائي والنحاس.