============================================================
129 مايقطعه الخاتن وهى القلفة ايضاوقوله هذا آوان بنها اى اظهارها يقال بث الحديث اذا آظهره وافشاه وقولها ماضاف سهم ظنك آى ماعدل عن الفرض وقولها من عقائل رعل أى من كرائهم وعقيلة القوم كريمتهم المرغوب فيها كانها تعقل اى 1 تحبس عن من ليس كفوالها وعقيلة الماء خياره ورعل وذكوان قبيلتان من قبائل سليم وقولها خلايا حوافل الخلاياههنا النوق التى تتبعها فصالها وبها سميت السفينة التي يتبعها قارب صغير خلية، والخلية ايضا الناقة التي يالف ولدها غيرها فتتخلا لاهلها يحتلبون درها كله لان ولدها يرضع غيرهاء والحوافل ذوات
الدر الكثير المجتمع وقد احتفل الضرع اذا تحشك لبنه
قال زهير خوف العيون فلم تنظربه الحشك اى لم يجتمع له اللبن ومنه احتقال القوم وقولها بغايا روافل.
فالبغايا الاماء . والبغايا الزنا وكن لايمنعن من الزنابل كانوا يأمرونهن فى الجاهلية بالا كتساب بالزنا ويجبروهن عليه ومنه قوله سبحانه وتعالى (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان آردن تحصنا) والروافل اللواتي يرفلن في ماطال من الثياب ويسحبن
صفحة ١٢٩