عبارة ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )، وسيأتي ذكرها).
ثم تذكر الآية إقرار القوم بالميثاق: ( ثم أقررتم وأنتم تشهدون ).
ثم يتعرض القرآن إلى نقض بني إسرائيل للميثاق، بقتل بعضهم وتشريد بعضهم الآخر: ( ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم ). ويشير القرآن إلى تعاون بعضهم ضد البعض الآخر. ( تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان ).
ثم يشير إلى تناقض هؤلاء في مواقفهم، إذيحاربون بني جلدتهم ويخرجونهم من ديارهم، ثم يفدونهم إن وقعوا في الأسر: ( وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم ).
فهم يفادونهم استنادا إلى أوامر التوراة، بينما يشردونهم ويقتلونهم خلافا لما أخذ الله عليهم من ميثاق: ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) ؟!
ومن الطبيعي أن يكون هذا الإنحراف سببا لانحطاط الإنسان في الدنيا والآخرة:
( فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ) .
وإنحرافات أية أمة من الأمم لابد أن تعود عليها بالنتائج الوخيمة، ذلك لأن الله سبحانه وتعالى أحصاها عليهم بدقة: ( وما الله بغافل عما تعملون ) .
الآية الأخيرة تشير إلى تخبط بني إسرائيل وتناقضهم في مواقفهم، والمصير الطبيعي الذي ينتظرهم نتيجة لذلك: ( أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون ).
~
صفحة ٢٨٥