الوفية باختصار الألفية

العَدَدُ ٤٥٨. "ثَلَاثَةٌ" لِـ"عَشْرَةٍ" قُلْ لِلذَّكَرْ ... وَضِدَّهُ (^١) جَرِّدْ مِنَ التَّا، وَيُجَرّْ ٤٥٩. تَمْيِيزُهُ، وَجَمْعَ قِلَّةٍ وَرَدْ ... وَ"مِئَةٌ" لِـ"الأَلْفِ" جَرَّ مَا انْفَرَدْ ٤٦٠. وَقَلَّ جَرُّ (^٢) الجَمْعِ، وَاذْكُرْ فِي الذَّكَرْ ... مُرَكَّبًا "أَحَدَ" مِنْ قَبْلِ "عَشَرْ" ٤٦١. فِي الضِّدِّ "إِحْدَى عَشْرَةٍ" أَوِ اكْسِرِ ... شِينًا (^٣)، وَخُذْ "ثَلَاثَةً" لِلآخِرِ ٤٦٢. كَمَا مَضَى، وَ"العَشْرَ" فَاقْضِ مُطْلَقَا ... لَهُ كَمَا لِوَاحِدٍ قَدْ سَبَقَا (^٤) ٤٦٣. فِي الذَّكَرِ "اثْنَا عَشَرَ"، الأُنْثَى "اثْنَتَا ... عَشْرَةَ"، وَالأُولَى (^٥) اعْرِبَنْ، وَغَيْرَ تَا ٤٦٤. يُبْنَى عَلَى الفَتْحِ سِوَى "ثَمَانِي" ... فَجَوَّزُوا الحَذْفَ مَعَ الإِسْكَانِ ٤٦٥. بِوَاحِدٍ مُيِّزَ "عِشْرُونَ" إِذَا ... نُكِّرَ مَعْ مُرَكَّبٍ أَوِ ابْنِ ذَا ٤٦٦. مُضِيفَهُ، وَصُغْ مِنِ "اثْنَيْنِ" إِلَى ... "عَشَرَةٍ": "فَاعِلَةً" وَ"فَاعِلَا" ٤٦٧. وَأَضِفْ انْ تُرِدْ بِهِ بَعْضَ اللَّذَا ... مِنْهُ بَنَيْتَهُ كَـ"ثَانِي اثْنَيْنِ ذَا" ٤٦٨. وَإِنْ تُرِدْ جَعْلَ الأَقَلِّ مِثْلَ مَا ... فَوْقُ فَكَاسْمِ الفَاعِلَ اعْمِلْ وَالْزَمَا ٤٦٩. وَإِنْ أَرَدْتَ مِثْلَ "ثَانِي اثْنَيْنِ" ... مُرَكَّبًا فَجِئْ بِتَرْكِيبَيْنِ ٤٧٠. أَوْ "فَاعِلًا" أَضِفْهُ لِلمُرَكَّبِ ... أَوْ جِئْ بِـ"حَادِي عَشَر" المُسْتَعْقب ٤٧١. وَ"فَاعِلًا" مِنْ قَبْلِ مَا "عِشْرِينَا" ... وَالوَاوَ خُذْ كَـ"الحَادِ وَالتِّسْعِينَا"

(^١) أي المؤنث. (^٢) في المخطوط "يجر" ولعل الصواب ما أثبتناه. (^٣) كسر الشين لغة تميم. انظر: معاني القرآن للأخفش ١\ ١٠٤ وشرح السيرافي ٢\ ٩ وعلل النحو ٤٩٩. (^٤) بالتاء مع المذكر، وبدونها مع المؤنث. (^٥) يقصد بالأولى "اثنا، اثنتا" فإنهما يعربان إعراب المثنى.