السنة والتشريع - موسى شاهين لاشين

٤ - وذكر منه حديث أنَّ الرسول ﷺ أمر أبا هريرة أنْ يُبَشِّرَ الناسَ أنَّ من قال لا إله إلاَّ الله دخل الجنة، فقابله عمر فمنعه من التبشير وطلب من رسول الله ﷺ ألاَّ يفعل فقبل رأي عمر. ٥ - وحديث أنَّ الرسول ﷺ حرَّمَ قطع شجر الحرم فقال العباس: إلاَّ الإذخِر. فقال ﷺ: «إِلاَّ الإِذْخِرَ». ٦ - وحديث أنَّ النبي ﷺ أمر بكسر القدور الفخارية التي طبخت فيها الحمر الأهلية، فطلب عمر الاكتفاء بغسلها، فوافقه ﷺ واكتفى بغسلها. وللجواب على هذا نقول: مع أنَّ بعض العلماء يقولون: إنه اجتهاد في الصورة، وأنَّ الله تعالى أوحى إليه أنْ قُلْ لأبي هريرة: يبشِّرُ وسيأتيك عمر مانعًا له من التبشير فاقْبَلْ قولَ عمر، ليتَدَرَّبَ المسلمون على التفكير وتدبير الأمور، ودراسة المُقدمات، والنتائج ومراعاة المواقف. وأوحى إلى الرسول ﷺ أنْ حَرِّمْ قطع شجر الحرم، فسيقول لك العباس: إلاَّ الإذخر، ليظهر للناس فضل الله ورحمته ومِنَّتِهِ على خلقه في الترخيص، وليتعلَّمُوا أنْ يلتجِؤوا إلى الله المُشَرِّعُ بطلب العفو والتخفيف. وأوحى الله إلى الرسول ﷺ أنْ مُرْ بكسر القُدُورِ، فيقول لك عمر راجيًا: أو نكتفي بغسلها؟ فاقبِلْ مشُورَةَ عمر، ليحسَّ المسلمون مدى رحمة الله بهم، فقد روى أنَّ بني إسرائيل كان عليهم أنْ يقطعوا الجزء المُتَنَجِّسَ من الثوب تشديدًا عليهم. مع أنَّ بعض العلماء يقول ذلك وأنه اجتهاد في الظاهر