القراءات وأثرها في علوم العربية

ومعنى «دأبا»: متوالية متتابعة (١). «سبلنا» من قوله تعالى: وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا. (٢) ومن قوله تعالى: وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا. (٣) قرأ «ابو عمرو» «سبلنا» في الموضعين باسكان الباء. وقرأ الباقون بضم الباء. والاسكان، والضم، لغتان في كل اسم على ثلاثة احرف اوله مضموم: والاسكان هو الاصل، وهو لغة «تميم- وأسد». والضم لمجانسة ضم الحرف الاول، وهو لغة «الحجازيين» (٤). قال «الراغب»: «السبيل: الطريق الذي فيه سهولة، وجمعه سبل» اهـ (٥). «بمصرخي» من قوله تعالى: ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ (٦). قرأ «حمزة» «بمصرخي» بكسر الياء، وهي لغة «بني يربوع» نص على ذلك «قطرب» ت ٢٠٦ هـ (٧).

(١) العمدة في غريب القرآن الهامش ص ١٦١. (٢) سورة إبراهيم الآية ١٢. (٣) سورة العنكبوت الآية ٦٩. (٤) قال ابن الجزري: وسبلنا حز. انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤٠٧. والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٥٥. واتحاف فضلاء البشر ص ١٤٢. (٥) انظر: المفردات في غريب القرآن ص ٢٢٣. (٦) سورة إبراهيم الآية ٢٢. (٧) هو: محمد بن المستنير بن أحمد البصري، المعروف بقطرب «أبو علي» لغوي، نحوي، أخذ النحو عن «سيبويه» وغيره من علماء البصرة، من تصانيفه: «معاني القرآن، والعلل في النحو، والاشتقاق، والرد على الملحدين في متشابه القرآن». توفي ببغداد سنة ٢٠٦ هـ الموافق ٨٢١ م انظر ترجمته في معجم المؤلفين ج ١٢ ص ١٥.