القراءات وأثرها في علوم العربية

الحديث الرابع: عن «عبد الرحمن بن ابي ليلى» ت ٨٣ هـ (١) عن «ابي بن كعب» ان النبي ﷺ كان عند «أضاة بني غفار» (٢) فأتاه «جبريل» ﵇ فقال: «ان الله يأمرك ان تقرئ امتك «القرآن» على حرف، فقال: «اسأل الله معافاته ومغفرته، وان أمتي لا تطيق ذلك». ثم أتاه الثانية فقال: ان الله تعالى يأمرك ان تقرئ امتك «القرآن» على حرفين، فقال: اسأل الله معافاته، ومغفرته، وان امتي لا تطيق ذلك». ثم جاء الثالثة فقال: ان الله يأمرك ان تقرئ امتك «القرآن» على سبعة احرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا أهـ (٣) وفي رواية الترمذي: عن «ابي بن كعب» قال: لقى رسول الله ﷺ «جبريل» فقال: «يا جبريل اني بعثت الى أمة اميين، منهم العجوز، والشيخ الكبير، والغلام، والجارية، والرجل الذي لم يقرأ كتابا قط، قال: «يا محمد ان القرآن انزل على سبعة احرف» أهـ (٤) رابعا: بيان المراد من الأحرف السبعة: لقد اهتم العلماء قديما وحديثا ببيان المراد من الأحرف السبعة:

(١) هو: عبد الرحمن بن أبي ليلى بن بلال الأنصاري، من ائمة التابعين. انظر: وفيات الأعيان ج ١ ص ٣٤٥، وميزان الاعتدال ج ٢ ص ١١٥. (٢) ياقوت: الأضاة: الماء المستنقع من سيل أو غيره، وغفار: قبيلة من كنانة، وهو موضع قريب من مكة. انظر: معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٢٨٠. (٣) رواه مسلم ج ٢ ص ١٠٣، وأبو داود ج ٢ ص ١٠٢، والنسائي ج ٢ ص ١٥٢. (٤) رواه الترمذي، وقال حديث حسن صحيح انظر في هذا: المرشد الوجيز ص ٨٢.