لامية الأفعال - ت القاسم

٧١ - «فَعْلٌ» مَقِيسُ (^١) الْمُعَدَّى (^٢)، وَ«الْفُعُولُ (^٣)» لِغَيْـ … ـرِهِ؛ سِوَى فِعْلِ صَوْتٍ ذَا «الْفُعَالُ (^٤)» جَلَا (^٥)

٧٢ - وَمَا عَلَى «فَعِلَ» اسْتَحَقَّ (^٦) مَصْدَرُهُ … إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَا تَعَدٍّ كَوْنَهُ (^٧) «فَعَلَا»

(^١) في ز: «قياس».

قال البجائي ﵀ (ص ١٧٢): «(مَقِيسُ): مبتدأٌ، وهو اسم مفعول، وأصلُهُ: مقيوسٌ».

وقال بحرق ﵀ (ص ١٨٢): «أي: إن قياسَ المصدرِ من الفعل الثُّلاثيِّ المعدَّى أن يكونَ على (فَعْل) - بفتحِ الفاء، وسكونِ العين -».

(^٢) في ط: «مُعَدَّى» منكَّرا.

أي: الفعل المتعدِّي، ويكون من (فعَل) (وفعِل). شرح البجائي (ص ١٧١).

(^٣) قال بحرق ﵀ (ص ١٨٣): «(وَالفُعُولُ): بضمِّ الفاءِ لغيرِ المعدَّى»، وانظر: شرح البجائي (ص ١٧١).

(^٤) في ب، ل: «الفعالِ» بالجر، وفي م: «الفعالَ» بالنصب، وفي ج: بالرفع والنصب معًا، والمثبت من أ، د، هـ، و، ي، ن.

قال التلمساني ﵀ (ص ٤١١): «يجوز نصب (الفُعالَ) مفعولًا بـ (تَلَا)، أي: فِعل الصوتِ تبِع (الفُعَالَ)، ويجوز رفعهُ، أي: فِعل الصوت مِن (فَعَل) بالفتحِ حيث ما وُجد يتبعُهُ (الفُعَال)، وهذا أنسبُ للكتابِ وأغلبُ استعمالًا»، وانظر: شرح البجائي (ص ١٧٣).

(^٥) في أ، ج، ز، ي: «تلا». وهو موافق لشرح البجائي (ص ١٧٣)، والتلمساني (ص ٤١١)، والمثبت موافق لشرح بحرق (ص ١٨٤).

وفي ي زيادة:

«فَعْلٌ فَعُولٌ فَعِيلٌ مَفْعَلٌ فَعَلٌ … فَعُولَةٌ غَلَبَتْ فِي بَعْضِ مَا نُقِلَا

فُعَالُ ضَمًّا وَكَسْرًا مِثْلُهَا وَكَذَا … فُعَالَةٌ بِهِمَا فَاحْفَظْ وَلَا تَهِلَا»

ولم أجد من ذكرَ هذان البيتان من الشرَّاح.

(^٦) في و: «استُحِق» بضم التاء وكسر الحاء، والمثبت من أ، ب، د، هـ، ط، م.

قال الهرري ﵀ (ص ٢٣٤): «(اسْتَحَقَّ): فعلٌ ماضٍ، (مَصْدَرُ): فاعلٌ».

(^٧) في هـ، و، ل: «كونُه» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د، ز، ط، ي، م، ن.

قال البجائي ﵀ (ص ١٧٤): «(كَوْنَهُ): مفعولُ (اسْتَحَقَّ)».