الثامن: نقص ركعة فصاعدا ثم يذكر بعد المنافي مطلقا [172].
التاسع: زيادة ركعة ولم يقعد أخر الرابعة بقدر التشهد [173].
العاشر: عدم حفظ الأولتين.
الحادي عشر: إيقاعها قبل الوقت.
الثاني عشر: إيقاعها في مكان أو ثوب نجسين أو مغصوبين مع تقدم علمه بذلك وكذا البدن.
الثالث عشر: منافاتها بحق آدمي [174] مضيق على قول.
الرابع عشر: البلوغ في أثنائها [175] إذا بقي من الوقت قدر الطهارة وركعة.
الخامس عشر: تعمد وضع احدى اليدين على الأخرى لغير تقية.
السادس عشر: تعمد الكلام بحرفين من غير قرآن ولا دعاء ومنه التسليم [176].
السابع عشر: تعمد الأكل والشرب إلا في الوتر لمريد الصيام وهو عطشان.
الثامن عشر: تعمد القهقهة.
التاسع عشر: تعمد البكاء في أمور الدنيا.
صفحة ٦٦