مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِيْنِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ (١) حَتَّى تَنْقَطِع الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا». (٢) =صحيح
٥٤٥ - عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيقِ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْعَجُّ (٣) وَالْثّجُّ (٤)». (٥) =صحيح
فَضْل الطَّوَاف
٥٤٦ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْن كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَة». (٦) =صحيح
٥٤٧ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ مَسْحَهُمَا (٧) كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا (٨) فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لاَ يَضَعُ قَدَمًا وَلاَ يَرْفَعُ أُخْرَى، إِلاَّ حَطَّ اللهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيْئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً». (٩) =صحيح
٥٤٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الطَّوَافُ
(١) المدر: الطين المتماسك.
(٢) الترمذي (٨٢٨) باب ما جاء في فضل التلبية والنحر، تعليق الألباني "صحيح".
(٣) العج: رفع الصوت بالتلبية.
(٤) الثج: سيلان دِمَاء ذبائح الحج.
(٥) الترمذي (٨٢٧) باب ما جاء في فضل التلبية والنحر، تعليق الألباني "صحيح".
(٦) ابن ماجه (٢٩٥٦) باب فضل الطواف، تعليق الألباني "صحيح".
(٧) إن مسحهما: أي: الركنين.
(٨) أسبوعًا: أي: سبعًا.
(٩) مستدرك الحاكم (١٧٩٩ (أول كتاب المناسك، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على ما بينته من حال عطاء بن السائب ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "صحيح"، الترمذي (٩٥٩) باب ما جاء في استلام الركنين، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".»»
1 / 219