فرْعٌ:
في جَامِعِ الإلحَادِ في أسْمَاءِ اللهِ تعَالى وَصِفاتِهِ، وَحُكْمِ ذلِكَ.
٩٥٢ - إيَّاكَ وَالإلحَادَ في أَسْمَائِهِ ... فتُغْضِبَ الإِلَهَ في سَمَائِهِ
٩٥٣ - كَأَنْ يُسَمِّي المَرْءُ دُونَ حَقِّ ... بهذِهِ الأسْمَاءِ بَعْضَ الخَلْقِ
٩٥٤ - أَوْ خَلْعِ ما يُشْتَقُّ مِنْ أَسَامِي ... للهِ كالعُزَّى عَلَى الأصْنَامِ
٩٥٥ - وَكَاشْتِقَاقِ اللاتِ مِنْ إِلَهِ ... قَوْلا مِنِ اثْنيْنِ لِغيْرِ اللهِ
٩٥٦ - أَوْ أنْ يُسَمَّى رَبُّنا بما لا ... يَلِيقُ باللهِ أوِ اسْتَحَالا
٩٥٧ - كَأَنْ يُسَمَّى ربُّنا جَلَّ أبَا ... أوْ فَاعِلا مُؤَثِّرًا أوْ مُوجَبا
٩٥٨ - وَمِنْهُ وَصْفُ عَالمِ الغُيُوبِ ... بهذِهِ الآفَاتِ وَالعُيُوبِ
٩٥٩ - كَالقَوْلِ أَنَّ الخَالِقَ الفَتَّاحَا ... قَدْ مَسَّهُ اللُّغُوبُ فَاسْتَرَاحا
٩٦٠ - أَوْ أَنْ تحُرَّفَ بهَا المَبَاني ... بِالزَّيْدِ وَالتَّغْيِيرِ وَالنُّقْصَانِ
٩٦١ - كَقَوْلِهِمْ في الاسْتِوَاءِ اسْتوْلى ... وَفي المَجِيءِ جَاءَ أَمْرُ المَوْلى
٩٦٢ - وَقَدْ يُرَى التحْرِيفُ في المعَاني ... وَتُتْرَكُ الألفَاظُ وَالمبَاني
٩٦٣ - وَذَا بإِعْطَاءِ الصِّفَاتِ مَعْنى ... لا يَحْتَويهِ اللَّفْظُ ثمَّ المَبْنى
٩٦٤ - كَقَوْلهم وَجَلَّ عَمَّا زعَمُوا ... في سَمْعِهِ سُبْحَانَهُ أَيْ يَعْلَمُ
٩٦٥ - وَهَكَذَا يُفسِّرُونَ البَصَرَا ... بعِلْمِهِ سُبْحَانَهُ بمَا جَرَى
٩٦٦ - أَوْ أنْ تُعَطَّلَ الصِّفَاتُ جَحْدَا ... مِنْهُمْ وَتَكْذِيبًا لهَا وَرَدَّا
٩٦٧ - بَلْ بالَغُوا فِي النَّفْيِ والإنْكَارِ ... مُكَذِّبِينَ نَاقِلَ الأخْبَارِ
٩٦٨ - فَمَا لرَبِّنا وَلا قَدْ جَازَا ... يَدٌ حَقِيقَةً وَلا مَجَازَا
٩٦٩ - وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ التعْطِيلُ ... لها بَأَنْ يُنْفَى بها المَدْلُولُ
٩٧٠ - يُمَرِّرُونها بلا إِيمَانِ ... بمَا تَضَمَّنَتْهُ مِنْ مَعَاني
1 / 87