فرْعٌ:
في أنوَاعِ كِتابَةِ المَقادِيرِ
٨٤٦ - وَفي كِتَابَةِ المَقادِيرِ دَخَلْ ... خَمْسَةُ أنوَاعٍ بنَقْلٍ اتَّصَلْ
٨٤٧ - وَكُلُّهَا لعِلْمِهِ الجَلِيلِ ... تَرْجِعُ في الإجْمَالِ وَالتَّفْصِيلِ
٨٤٨ - فأَوَّلُ الأنوَاعِ مَا قَدْ قَدَّرَهْ ... رَبِّي وَفي أُمِّ الكِتَابِ سَطَّرَهْ
٨٤٩ - وَذَاكَ لا تبْدِيلَ أوْ تَغْيِيرَا ... فِيهِ وَلا تَقْدِيمَ أَوْ تأْخِيرَا
٨٥٠ - وَلَيْسَ مَحْوٌ فيهِ أَوْ إِثْبَاتُ ... كمَا رَأَى المَشَايِخُ الأثْبَاتُ
٨٥١ - وَإنمَا المَحْوُ أوِ الإثْباتُ في ... كُتْبِ المَلائِكَةِ أوْ في الصُّحُفِ
٨٥٢ - وَذَلِكَ التَّقْدِيرُ يُدْعَى الأَزَلي ... وَبعْضُهُمْ يَدْعُونَهُ بالأوَّلِ
٨٥٣ - وَكَانَ هَذَا الأمْرُ لمَّا خَلَقَا ... رَبُّ الوَرَى القَلَمَ فيمَا سَبَقَا
٨٥٤ - وَكانَ عَرْشُ اللهِ َفوْقَ المَاءِ ... مِنْ قَبلِ خَلْقِ الأرْضِ وَالسَّمَاءِ
٨٥٥ - وَعِنْدَ أَخْذِ العَهْدِ والمِيثَاقِ ... قدْ كَانَ تقْدِيرٌ مِنَ الخَلاقِ
٨٥٦ - إذْ رَبُّنا أَخْرَجَنا مِنْ ظَهْرِ ... وَالِدِنَا آدَمَ مِثْلَ الذَّرِّ
٨٥٧ - وَأَخَذَ المِيثاقَ أنْ نعْبَدَهُ ... وَأَنْ نخُصَّهُ بذَاكَ وَحْدَهُ
٨٥٨ - ثمَّ بِكَفَّيهِ أفَاضَ البَارِي ... بِنا فَأَهْلُ جَنَّةٍ أوْ نَارِ
٨٥٩ - وَالثَّالِثُ التَّقْدِيرُ فيمَا يجْرِي ... مِنْهُ على الإنْسَانِ طُولَ العُمْرِ
٨٦٠ - في رَحِمِ الأمِّ لدَى تخْلِيقِ ... نُطْفَتِهِ يَكُونُ ذا تحْقِيقِ
٨٦١ - إِذْ يَنْفُخُ الرُّوحَ بِهِ مَنْ وَكَّلَهْ ... رَبِّى بهذَا مِنْ مَلاكٍ أرْسَلَهْ
٨٦٢ - وَيكْتُبُ المَلَكُ بَعْدُ عَمَلَهْ ... وَرِزْقَهُ المَقْسُومَ ثمَّ أَجَلَهْ
٨٦٣ - ثمَّ شَقِيٌّ هُوَ أمْ سَعِيدُ ... مُقَرَّبٌ أمْ أنَّهُ طَرِيدُ
٨٦٤ - وَالرَّابِعُ التَّقْدِيرُ حَوْلا حَوْلا ... في ليْلَةِ القَدْرِ بِقَوْلِ المَوْلى
1 / 79