التيسير في القراءات السبع ت الشغدلي

و﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ﴾ (١) وشبهه. فإن سكن ما قبلها وانكسرت [هي] (٢) أو انضمت أدغمها أيضا نحو: ﴿إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾ (٣) و﴿مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا﴾ (٤). وشبهه، فإن انفتحت لم يدغمها نحو قوله: ﴿فَيَقُولَ رَبِّ﴾ (٥) و﴿رَسُولَ رَبِّهِمْ﴾ (٦)، وشبهه إلا قوله: ﴿قَالَ رَبِّ﴾ (٧) و﴿قَالَ رَبُّكُمْ﴾ (٨). و﴿قَالَ رَبُّنَا﴾ (٩) متصلا بضمير أو غير متصل؛ فإنه أدغمه نصا وأداء لقوة مدّة الألف وقياسه: ﴿قَالَ رَجُلَانِ﴾ (١٠) و﴿وَقَالَ رَجُلٌ﴾ (١١) ولا خلاف بين أهل الأداء في إدغامها (١٢). (١٣). وأما النون: فأدغمها إذا تحرك ما قبلها في اللام والرّاء نحو

(١) سورة مريم: ٢٤. (٢) "هي" زائدة على (أ) و(ب) و(ج) و(ط). (٣) سورة النحل: ١٢٥. (٤) سورة البقرة: ٢٠٠. (٥) سورة المنافقون: ١٠. (٦) سورة الحاقة: ١٠. (٧) جزء من الآيات: (٢٥): المائدة. و(٣٣): يوسف. و(١٩): النمل، و(٣٠): العنكبوت. و(١٥): الأحقاف. و(٥): نوح. (٨) سورة الشعراء: ٢٦. سورة سبأ: ٢٣، سورة غافر: ٦٠. (٩) سورة طه: ٥٠. (١٠) سورة المائدة: ٢٣. (١١) سورة غافر: ٢٨. (١٢) وقال الحافظ ابن الجزري في إدغام لام (قال): "فإنها تدغم حيث وقعت لكثرة دورها". انظر: النشر ١/ ٢٩٣، ٢٩٤، والإقناع ص ١٤٠، وص ١٤١ .. (١٣) في النسخ الأخرى: "إدغامهما".