التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب

كتاب الصوم وشرائط وجوب الصيام (١) أربعة أشياء: ١ - الإسلام ٢ - والبلوغ ٣ - والعقل (٢) ٤ - والقدرة على الصوم (٣).

(١) الأصل في فرضية الصوم مطلقًا قولة تعالى: " يَا أيها الّذينَ أمنُوا كتِب عَلَيكُم الصِيَامُ كمَا كتُبَ على الذين منِْ قَبلِكُم لَعلكم تَتقونَ " / البقرة: ١٨٣ /. [كتب: فر ض]. وبخصوص رمضان قوله تعالى: "شهر رَمَضَانَ الَّذِي أنْزِلَ فِيهِ الْقرْآن هُدًى للنَّاسِ وَبينات مِن الْهدى وَالفرْقَانِ فَمَنْ شهِد مِنكُمْ الشهرَ فَليصمْهُ " / البقرة: ١٨٥ /. وأحاديث، منها: قوله ﷺ للأعرابي، الذي سأله: أخبزني ماذا فَرَضَ علي الله من الصوم؟ فقال: (صِيَام رمَضَانَ). رواه البخاري (١٧٩٢) ومسلم (١١). (٢) لحديث: (رفع القلم عن ثلاثة ..) انظر حا ٢ ص ٤٢. (٣) لقوله تعالى: " وَعلى الّذينَ ِيطيقونَهًُ فديَة " / البقرة: ١٨٤/. وقوىء "يطوقونَه " أي يُكلَّفُونَهُ فلا يطيقونه. روى البخاري (٤٢٣٥) عن عطاء: سمع ابن عباس يقرأ: " وعلى الَّذِين يطوقَونَهُ فِدْية طعًام مسْكِين "، قال ابن عباس: ليست بمنسوخة، هو الشيخ الكبير، والمرأةُ الكبيرةُ، لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمَانِ مكانَ كل يوم مسكينًا.