الشاذ والمنكر وزيادة الثقة - موازنة بين المتقدمين والمتأخرين

إسناده وليس هو بالقوي، ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق والسليخي عن يحيى ابن أيوب وقد اختلف في إسناده" (١).

قلت: هكذا قال أبو داود:"ليس بالقوي".

وقال الإمام أحمد بن حنبل:"رجاله لا يعرفون" (٢).

وقال ابن حبان:" لست أعتمد إسناده " (٣).

وقال الدارقطني:"هذا الإسناد لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافًا كثيرًا " (٤).

وقال الجورقاني:"هذا منكر " (٥).

وقال أبو فتح الأزدي:"حديث ليس بقائم " (٦).

وقال ابن عبد البر: " لا يثبت وليس له إسناد قائم " (٧).

وقال ابن الجوزي: " هذا حديث لا يصح " (٨).

ونقل الإمام النووي: اتفاق الأئمة على تضعيفه: كالإمام البخاري وأبي زرعة الرازي وغيرهم. (٩)

٥ - قال أبو داود: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: قدم عباد ابن كثير المدينة فمال إلى مجلس العلاء فأخذ بيده فأقامه، ثم قال: اللهم إن هذا يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ... ﷺ قال:" إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ". فقال العلاء اللهم إن أبي حدثني، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بذلك. قال أبو داود: رواه الثوري، وشبل بن العلاء، وأبو عميس، وزهير بن محمد عن العلاء.

قال أبو داود: وكان عبد الرحمن لا يحدث به، قلت لأحمد: لم؟ قال: لأنه كان عنده أن النبي ﷺ كان يصل شعبان برمضان، وقال عن النبي ﷺ خلافه.

(١) سنن أبي داود (١٥٨).

(٢) العلل المتناهية، ابن الجوزي ١/ ٣٥٨ (٥٩٣)، وانظر التلخيص الحبير، ابن حجر ١/ ١٦٢.

(٣) الثقات ٣/ ٦ ترجمة (١٣).

(٤) سنن الدارقطني ١/ ١٩٨.

(٥) الأباطيل ١/ ٣٨٤ (٣٧١).

(٦) التلخيص الحبير، ابن حجر ١/ ١٦٢.

(٧) أنظر مصدر سابق.

(٨) العلل المتناهية ١/ ٣٥٨ (٥٩٣).

(٩) المجموع شرح المهذب١/ ٤٨٤.