القواعد الفقهية: مفهومها، ونشأتها، وتطورها، ودراسة مؤلفاتها أدلتها، مهمتها، تطبيقاتها

(١) الجرجاني: كتاب التعريفات، (ط. بيروت الأولى، دار الكتب العلمية، ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م): ص ١٧١، باب القاف.

(٢) هو العلامة أيوب بن موسى الحسيني، الكفوي، الحنفي، توفي سنة ١٠٩٤ هـ وهو قاض بالقدس. من آثاره: الكليات. إسماعيل باشا، هدية العارفين: ٢٢٩/١، عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين: ٣١/٣.

(٣) كليات أبي البقاء الحسيني، حرف ((ق))، (ط. مصر. فهرسه د. عدنان درويش ومحمد المصري)، القسم الرابع: ص ٤٨.

(٤) التهانوي: هو الشيخ محمد أعلى بن علي بن حامد الحنفي، أحد رجال العلم في الهند، قرأ النحو والعربية على والده، وتفقه عليه، ثم طفق يقتني ذخائر العلوم الحِكْمية، فجمع الكتب .. وصرف شطراً من الزمان في مطالعتها، والتقط منها المصطلحات وجمعها في مصنف حافل، فرغ من تصنيفه سنة ثمان وخمسين ومائة وألف، وسماه بـ((كشّاف اصطلاحات الفنون)). هذا ما ذكره العلامة محمد عبد الحي الْحَسَنِي - رحمه الله - ؛ وقال: لم أقف على وفاته. نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر، (ط. الهند الأولى، مطبعة دائرة المعارف العثمانية، ١٣٧٦ هـ): ٢٧٨/٦. وطبع الكتاب المذكور أخيراً بندوة العلماء - لكنؤ باسم «الإِعلام بما في الهند من الأعلام)).

(٥) القانون: كلمة سريانية بمعنى المسطرة، ثم نقل إلى القضية الكلية من حيث يستخرج بها أحكام جزئيات المحكوم عليه فيها، وتسمى تلك القضية أصلاً وقاعدة وتلك الأحكام فروعاً، واستخراجها من ذلك الأصل تفريعاً. ((الكليات)) لأبي البقاء، القسم الرابع، فصل القاف: ص ٦٠.

(٦) كشاف اصطلاحات الفنون (ط. بيروت): ١١٧٦/٥ - ١١٧٧.

(٧) التلويح على التوضيح (ط. مصر، محمد علي صبيح): ٢٠/١.