التبتلَ قال ولو أذن له لاختصينا" (١) وغيرها (٢) قال البلقيني: النكاح شُرع من عهد آدمَ ﵇، واستمرت مشروعيته، بل هو مستمر في الجنة، ولا نظير له فيما يُتعبد به من العقود بعد الإيمان، قال: قلت ذلك بفتح الكريم المنان (٣) وأقل درجات الأمر في هذه الأحاديث السنية، فتثبت بذلك مشروعية النكاح.
*وأما الإجماع
فقد أجمع المسلمون على أن النكاحَ مشروعٌ. (٤)
_________
(١) أخرجه البخاري في كتاب النكاح ٥/ ١٩٥٢ برقم ٤٧٨٦، ومسلم في كتاب النكاح ٢/ ٨٢٧ برقم ١٤٠٢، وغيرهما.
(٢) انظر مغني المحتاج ٣/ ١٦٦، المغني ٩/ ٣٤٠.
(٣) مغني المحتاج ٣/ ١٦٦
(٤) المغني ٩/ ٣٤٠
1 / 28