النفقات

بالأب، وهذه الرواية أليق بمذهب أبى حنيفة رضى الله عنه فى الميراث، فإنه يلحق الجد بالأب حتى [ أنه ]^١ قال: الجد أولى من الاخوة والأخوات.

(قلت:^٢ أرأيت أن الصبى^٣ إذا كان له مال) بأن ماتت أمه فورث مالا أو بسبب آخر (هل تكون نفقته^٤ على والده؟ قال: لا، ولكن ينفق عليه من ماله ) فرق^٥ بين نفقة الولد وبين نفقة الزوجات : فإن المرأة وإن كانت غنية فان نفقتها تكون على الزوج، والفرق أن نفقة الزوجة إنما تجب بازاء التمكين^٦ من الاستمتاع، فكانت شبيهة البدل، والبدل يجب وإن كان غنيا، فأما^٧ نفقة الولد [فانها] لا تجب بازاء التمكين^٦ من الانتفاع، وإنما تجب لأجل الحاجة، فلا تجب بدون الحاجة . كنفقة المحارم، (ولو كان للصغير عقار وعروض وما أشبه ذلك كان للآب أن يبيع ذلك فى نفقته وينفق عليه من ذلك المال، وكذا^٨ إذا كان^٩ له خفاف وأردية وثياب واحتيج إلى ذلك للنفقة كان للاب أن يبيع ذلك كله