الموفي بمعرفة التصوف والصوفي

يعول" (^١). وقالَ: "خيرُ ما أكلَ المرءُ من كسبِ يدهِ" (^٢). فهذا عامٌّ في الكسبِ فَلَا يتَّجِهُ منعُهُ منَ الاستِحقَاقِ بذلكَ، وَكذَا قوله في الأجير إنَّه يُمنَعُ الاسِتحقَاقَ، كلامٌ ساقِطٌ إذَا كان محتاجًا إلى ذلك. كيفَ وَقَدْ أَجَّرَ موسى نَفسَهُ، والنبيُّ قال، إنَّهُ كانَ يرعى لأهلِ مكة على قراريطَ قبلَ النُّبُوَّةِ، وعليٌّ أجّر نفسَهُ. وذكرَ القُشَيريُّ عن كَبيرِ الطَّائفةِ، إبراهيمَ بنِ أدهمَ (^٣)، أنَّهُ كانَ يأكلُ من عملِ يدهِ من الحصَادِ وحفظِ البَساتين (^٤). _________ = و١٩٣ و١٩٤ و١٩٥) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٦٧) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤١٥) من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ﵄. ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٥) من حديث جابر بن عبد اللَّه ﵁. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" من حديث عبد اللَّه بن عمر ﵁ كما في "مجمع الزوائد" والنسائي في "عِشرة النساء" من "السنن الكبرى" رقم (٢٩٥) المطبوع في القاهرة. (م). (^١) رواه بهذا اللفظ النسائي في "عشرة النساء" من "السنن الكبرى" رقم (٢٩٤) المطبوع في القاهرة، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٠٠) من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ﵁ (م). (^٢) رواه ابن ماجه رقم (٢١٣٨) في: التجارات: باب الحث على المكاسب من حديث المقدام بن معدي كرب الزّبيدي ﵁ ولفظه عنده: "ما كسب الرجل كسبًا أطيب من عمل يده. . . " الحديث وقد ذكره المؤلف بالمعنى. (م). (^٣) إبراهيم بن أدهم بن منصور، من كورة بلخ، رحل في العراق والشام والحجاز (من كبار الصوفية)، القشيري: الرسالة، ١/ ٦٣، الكلاباذي: التعرف، ٣٧، الشعراني: الطبقات، ١/ ٦٩، أبو نعيم: حلية الأولياء، ٧/ ٣٦٧ - ٣٩٥، ابن العماد الحنبلي: شذرات، ١/ ٢٥٥، الكتبي، فوات الوفيات، ١/ ٣، السُّلمي: طبقات الصوفية، ٣٠. (^٤) وردت في الرسالة القشيرية، ١/ ٦٤.