الموقظة - ط ركائز

وعمرُو (^١) بن شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه (^٢). ومحمَّدُ بن عمرٍو، عن أبي سلمةَ (^٣)، عن أبي هريرة. وابنُ إسحاقَ، عن محمَّد بن إبراهيمَ التَّيمي. وأمثالُ ذلك. وهو قسمٌ متجاذَبٌ بين الصِّحَّة والحُسْن، فإنَّ عدَّةً من الحفَّاظ يصحِّحون هذه الطُّرق، وينعتونها بأنَّها من أدنى مراتب الصَّحيح. * ثمَّ بعد ذلك أمثلةٌ كثيرةٌ يُتنازَع فيها، بعضهم يُحسِّنها، وبعضهم يُضعِّفها (^٤)، كحديث الحارث بن عبد الله (^٥)، وعاصم بن ضَمْرة، وحجَّاج بن أرْطَاة، وخُصَيفٍ (^٦)، ودَرَّاجٍ أبي السَمْح، وخلقٍ سواهم. • * الضَّعيف: [تعريف الضَّعيف]: * ز: ما نَقَص عن درجة الحَسَن قليلًا. [تردُّد حديث رواةٍ بين الحُسن والضَّعف]: ومن ثَمَّ تُرُدِّد في حديث أُناس، هل يبلغ حديثُهم إلى درجة الحَسَن أم لا؟ * وبلا رَيبٍ فخلقٌ كثيرٌ من المتوسِّطين في الرِّواية بهذه

(^١) في الأصل سَقْطُ عدَّةِ صفحاتٍ بعد هذا الموضع. (^٢) أي: عمرو بن شُعَيبِ بن محمَّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه شُعَيب، عن جدِّ شعيبٍ: عبد الله ﵁. (^٣) ابن عبد الرَّحمن بن عوف ﵁. (^٤) يعني: ولم يُقَل بصحَّته، قاله السَّخاويُّ في «شرح التَّقريب» (ص ٦٨). (^٥) أي: الأعور. (^٦) هو خُصَيف بن عبد الرَّحمن الجَزَريُّ.