المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الجنايات والحدود»

الفرع الأول: دليل تحريم الجناية على العرض بالفعل: وفيه ثلاثة أمور: ١ - دليل تحريم الزنا. ٢ - دليل تحريم اللواط. ٣ - دليل تحريم الاستمتاع بما دون الفرج. الأمر الأول: دليل تحريم الزنا: من أدلة تحريم الجناية على العرض بالزنا ما يأتي: ١ - قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ (١). ٢ - قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ (٢). الأمر الثاني: دليل تحريم اللواط: من أدلة تحريم الجناية على العرض باللواط ما يأتي: ١ - قوله تعالى: ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (٨٠) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾ (٣). ٢ - قوله ﷺ: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) (٤).

(١) سورة الإسراء، الآية: [٣٢]. (٢) سورة النور، الآية: [٢]. (٣) سورة الأعراف، الآية: [٨٠ - ٨١]. (٤) سنن أبي داود، باب فيمن عمل عمل قوم لوط (٤٤٦٢).