المقدمة الجزرية - ت القاسم

فِي الرَّاءَاتِ (^١) ٤١ - وَرَقِّقِ الرَّاءَ (^٢) إِذَا مَا كُسِرَتْ … كَذَاكَ بَعْدَ الكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ ٤٢ - إِنْ لَمْ تَكُنْ (^٣) مِنْ قَبْلِ (^٤) حَرْفِ اسْتِعْلَا (^٥) … أَوْ كَانَتِ الكَسْرَةُ (^٦) لَيْسَتْ أَصْلَا ٤٣ - وَالخُلْفُ فِي «فِرْقٍ»؛ لِكَسْرٍ يُوجَدُ (^٧) … وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشَدَّدُ (^٨) _________ (^١) في حاشية ي: «بَابُ الرَّاءَاتِ»، و«فِي الرَّاءَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي. (^٢) في د: «الرا» بالقصر، وبه ينكسر الوزن. (^٣) في و: «يكن». (^٤) في ي: «قُبْلُ». (^٥) في ز: «إستعلا» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن. (^٦) في ي: «الكسرةِ» بالجرِّ؛ وهو خطأ. قال طَاش كُبْري زادهْ ﵀ في شرح الجزرية (ص ١٣٤) -: «و(كَانَتِ): هذه ناقصة، واسمها: (الكَسْرَةُ)». (^٧) في ب: «يوجدَ» بالنصب، وهو وهَم، وفي ط: «يوجدْ» بسكون الدَّال. قال القاري ﵀ في المنح الفكرية (ص ١٥٥) -: «(وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشَدَّدُ): بالإشباع فيه وفيما قبله» - أي: بإشباع ضمة (يُوجَدُ) كذلك -. (^٨) في ز: «تشدت»؛ وهو وهم.