المنجد في اللغة

واللَّحْىُ: مصدر لَحَيْتُ ألْحاه لحْيًا، فأنا لاحٍ، وهو مَلْحِىٌّ، أي: مَلُومٌ. والذَّقَنُ: مَصْدعرُ ذَقِنَت الدَّلْوُ تَذْقَنُ، إذا خُرِزَت فجاءتْ شَفَتُها مائِلةً. والعَظْم: خَشَبُ الرَّحْل بلا أنْسَاع ولا أداة. والعِرْقُ: الجبَلُ، وجمعه عُروق. ويقل: ناقةٌ دائمةُ العِرق: يَعْنُون اللَّبَن. والعَرَقُ: الصَّفُّ من الخَيْل. وجَرَى الفَرَسُ عَرَقًا أو عَرَقَين، أي طَلَقًا أو طَلقَين. والعَرَق: الزَّبِيلُ. ويقال: ما أحسنَ (بَشرة) الأرضِ! يعني نباتَها. وقد أبْشَرَت. والأديمُ: الجِلْد، والأدَمَةُ: باطنُهُ. وأديم الأرض: ظاهرُها. وأديِم النَّهار: عَامَّتُه. قال الشَّمّاخُ: إذا غَادرا منه قَطَاتَيْنِ ظَلَّتا ... أديِمَ النَّهارِ تَبْغِيانِ قَطاهُما والدَّم الهرُّ. قال الشاعر: كذاك الدَّمُّ يَأدُو للعَكَابِرْ