المنجد في اللغة

وعاذلةٍ هَبَّتْ بِلَيْلٍ تلومُني ... وفي كَفِّها كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ الكِسْر: العُضْو، رَذُوم: يَسيلُ وَدَكُهُ. ويقال: أَبْدَى الرجلُ ما عندَه إبداء، أي: أَظْهَرَهُ. وأَبَدأَ إبداء: تَغوَّطَ. والأَبَدُ: الدَّهر. والأَبَدُ: الغَضَبُ، مِثْلُ: العَبَد. ويُقال: أَبْدَع الرَّجلُ: أتى ببِدْعةٍ. وأَبْدَع بالحجِّ والسَّفَرِ: عَزَمَ عليه. وأَبْدَعَت الركابُ: إذا كَلَّت وعَطِبَتْ، وأُبْدِعَ به، وقال الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ: [الكامل] ولكلِّ ساعٍ سُنَّةٌ ممَّنْ مَضَى ... تَنْمِي به في سَعْيِه أو تُبْدِعُ يقولُ: تَرْفَعُهُ في طَلَبِه أو تنقطعُ به عمَّا يريد. والإبْرَةُ: التي يُخاط بها. والإبْرَة، وجمعها إبَر وإبَرَاتٌ، وهي فَسِيلُ المُقْل، يعني صِغارَه. وإبرة الفَرَسِ: شظِيَّةٌ لاصِقةٌ بالذِّراع ليست منها.