الملخص في شرح كتاب التوحيد

وله عن عقبة بن عامر مرفوعًا: "من تعلَّقَ تميمةً فلا أتمَّ الله له. ومن تعلق وَدْعَة فلا وَدَعَ الله له" (١) وفي رواية: "من تعلق تميمة فقد أشرك" (٢) . ــ عقبة بن عامر: هو عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور، وكان فقيهًا فاضلًا وَلِيَ إمارة مصر لمعاوية ثلاث سنين، ومات قريبًا من الستين. وله: أي وروى الإمام أحمد. تعلَّق تميمة: أي علَّقها عليه أو على غيره معتقدًا بها. والتميمة خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتَّقون بها العين. فلا أتم الله له: دعاءٌ عليه بأن لا يتم الله أموره. ودعة: الودعة شيءٌ يخرج من البحر يشبه الصدف يتقون به العين. فلا ودَع الله له: أي لا جعله في دعة وسكون. أو لا خفَّف الله عنه ما يخافه. وفي رواية: أي وروى الإمام أحمد من حديث آخر. المعنى الإجمالي للحديثين: أن النبي ﷺ يدعو على من استعمل التمائم يعتقد فيها دفع الضرر بأن يعكس الله قصده ولا يتم له أموره، كما

(١) أخرجه أحمد في المسند "٤/١٥٤" وابن حبان كما في الموارد برقم "١٤١٣"، والحاكم في المستدرك "٤/٤١٧". (٢) أخرجها أحمد في مسنده "٤/١٥٦" والحاكم "٤/٤١٧".