المختصر في علم الأثر

إِلَى سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمن رَوَاهُ مسلسلًا بِهِ قد انْتهى فِيهِ إِلَى سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَمن رَوَاهُ مسلسلًا بِهِ إِلَى منتهاه فقد وهم قلت أَنْشدني الْبَعْض فِي هَذَا الْمَعْنى قَالَ أَنْشدني ناظم هَذَا النّظم الْحبّ فِيك مسلسل بِالْأولِ فاحنن وَلَا تسمع ملا العذل ... وَارْحَمْ عبد الله يَا من قد علا من يرحم السُّفْلى يرحمه العلى والمعنعن هُوَ مَا يرويهِ شخص عَن شَيْخه بِلَفْظَة عَن بِلَا تعرض للتحديث والإخبار وَالسَّمَاع نَحْو مَا روى مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن الله ﷿ لَا يقبض الْعلم انتزاعًا ينتزعه من الْعباد وَلَكِن يقبض الْعلم بِقَبض الْعلمَاء حَتَّى إِذا لم يبْق عَالم اتخذ النَّاس رُؤَسَاء جُهَّالًا فسئلوا فأفتوا بِغَيْر علم فضلوا وأضلوا