المجتبى من مشكل إعراب القرآن

٢٠٠ - ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ﴾ قوله «فاذكروا» الفاء واقعة في جواب الشرط، والكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق أي: ذكرا مثل ذكركم، و«ذكركم» مضاف إليه. قوله «آباءكم»: مفعول به للمصدر «ذكر»، و«أشد» اسم معطوف على «ذكركم»، والتقدير: أو كذكر أشدَّ ذكرا، و«ذكرا» تمييز. وجملة «فمن الناس. . . .» مستأنفة، و«مَنْ» موصول مبتدأ، وجملة «وما له في الآخرة» حالية، و«خلاق» مبتدأ و«من» زائدة.
٢٠١ - ﴿آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ في قوله «آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة»: عطفت الواو معمولين على معمولين: عطفت «في الآخرة» على «في الدنيا»، وعطفت «حسنة» الثانية على «حسنة» الأولى، وجملة «آتنا» جواب النداء مستأنفة.
٢٠٢ - ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ جملة «لهم نصيب» خبر المبتدأ، والمصدر «مما كسبوا» مجرور بـ من، ⦗٧٣⦘ والجار والمجرور متعلق بصفة لـ «نصيب»، وجملة «والله سريع الحساب» مستأنفة.