المعين على تفهم الأربعين

وسَمَّيتُهُ: "المُعين عَلَى تَفَهمِ الأَرْبَعِين" والله أَرْغَب في النَّفْعِ بها وبأَمثَالِها، فإنه المُحْسِنُ المُتَفَضِّلُ، لا ربَّ سِوَاهُ، ولا نَرْجُو إلَّا إياه، حسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلَّا بالله العليِّ العظيم.

= وابن خزيمة وابن الملقن والألباني وغيرهم. انظر في تخريجه: "البدر المنير" (٦/ ٢٤٠ - ٢٤٥)، و"الإرواء" (٤/ ٢٥٨ رقم ١٠٦٦). و"الحَبْل" -بالحاء المهملة-: ما دونَ الجبل في الارتفاع. وانظر "البدر المنير" (٦/ ٢٤٤).