المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

"دخلها الإفرنج -خذلهم اللَّه- من البر والبحر في سنة ٥٤٢ ثم استرجعها المسلمون سنة ٥٥٢ هـ" (^١). وأمَّا قول الدّكتور هلال: "بأنَّ ابن الأبار هو أقدم من ترجم لابن يسعون"، فقول عار عن الصحّة؛ إذْ سبقه الضبي المتوفى سنة ٥٩٩ هـ في كتابه "بغية الملتمس ٤٩٧". وقال ابن الزبير ﵀ وهو يتحدّث عن ابن يسعون: "وذكروه، وذكره ابن عات وغير واحد" (^٢). وابن عات: هو أبو عمر أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات المحدث الراوية الورع الزاهد المؤرخ، المتوفى سنة ٦٠٩ هـ في وقيعة العقاب الى أفضت بالأندلس إلى الخراب، قال عنه ابن الأبار: "حدَّث عنه بعض شيوخنا الجلّة. . . " (^٣). ومن مؤلفاته ﵀ "النزهة في التَّعريف بشيوخ الوجهة" و"ريحانة النفس وراحة الأنفس في ذكر شيوخ الأندلس" كلاهما تراجم ولعلّ ذكره لابن يسعون في كتابه الأخير. وأغلب الظن أنَّ ابن يسعون قضى طفولته في تاجلة، وعندما أدرك سن الطلب تجوَّل في حواضر الأندلس، طلبًا للعلم ورغبةً في تحصيله،

(^١) معجم البلدان ٥/ ١١٩ - ١٢٠. (^٢) صلة الصلة ٢٠٥. (^٣) التكملة ١٠١ - ١٠٢، والذيل والتكملة ٢/ ٥٥٦ - ٥٦٢.