المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة في الصحيح، والتوحيد، والفوائد

قَالَ أَبُو عَبْد الله الحَاكِم فِي "تَارِيخِه": سَمِعْتُ أَحْمَد بن الخَضِر الشَّافِعِي يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة يَقُولُ: "كُنْتُ أَرَى عَبْد الله بن شِيْرُوْيه يُنَاظِرُ وَأَنَا صَبِّيٌّ؛ فَكُنْتُ أَقُوْلُ تَرَى أَتَعَلَّمُ مِثْلَ مَا يَعْلَمُ ابن شِيْرُوْيه قَط" (١). قَالَ ابْنُ خُزَيْمَة: "حَدَّثَنَا بِنَيْسَابُوْر أَبُو النَّضْر سَعِيد بن أَبِي سَعِيد" (٢). وَقَالَ الحَاكِمُ فِي "تَارِيخِه": سَمِعَ بِنَيْسَابُوْر: "إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحَنْظَلي، وَمَحْمُوْد بن غَيْلان، وَمُحَمَّد بن أَبَان المُسْتَمْلِي، وَمُحَمَّد بن أَسْلَم الزَّاهِد، وَغَيْرَهُم" (٣). المَبْحَثُ الثَّانِي: حِفْظُهُ للقُرْآن، وَأَخْذُهُ لِلْقِرَاءَةِ عَرْضًا: سَبَقَ وَأَنْ تَحَدَّثْنَا فِي المَبْحَثِ السَّابِقِ عَنْ حِرْصِ أَبِيْهِ عَلَى إِكْمَالِهِ لحِفْظِ الْقُرْآنِ، وَصَلاتِهِ إِمَامًا بِالخِتْمَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانِ تَثْبِيْتًا لَهُ، وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ سَنَةِ أَرْبَعِيْنَ وَمَائَتَيْن، أَي: وَعُمْرُهُ فِي حُدُوْدِ سِتَّ أَوْ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَة. قَالَ مُحَمَّد بن الفَضْل: "سَمِعْتُ جدّي يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ أَبِي فِي الخُرُوْجِ إِلَى قُتَيْبَة، فَقَالَ: اقْرَأ القُرْآن أَوَّلًا حَتَّى آذن لَك. فَاسْتَظْهَرْتُ القُرْآن. فَقَالَ لِي: امْكُثْ حَتَّى تُصَلِّي بِالخِتْمَة. فَمَكَثّتُ. فَلَمَّا عَيَّدنَا أَذِنَ لي، فَخَرَجْتُ إِلَى مَرْو، وَسَمِعْتُ بِمَرْو الرُّوْذ مِنْ مُحَمَّد بن هِشَام، فَنُعِيَ إِلَيْنَا قُتَيْبَة" (٤). _________ (١) التَّقْيِيد لابْنِ نُقْطَة (ص: ٣٢٠). (٢) المُتَّفِقُ وَالمُفْتَرِق (٢/ ١٠٥٥). (٣) التَّقْيِيد لابن نُقْطَة (ص: ٣٧). (٤) تَارِيخ الإِسْلام (٧/ ٢٤٥). وَقَدْ كَانَ نَعْيَهُ فِي سَنَة أَرْبَعِيْنِ وَمِائَتَيْن.