المسائل التي خالف فيها زاد المستقنع منتهى الإرادات

صدقتَ مقالًا مخبري أنَّ حائلا أتاها ظلامٌ في النِّهار عظيمُ

أشدُّ سوادًا من دُجى الليل إذ سَجى وقد حال من دون النُّجوم غيومُ

فلم يُبصر الإنسانُ فيها جليسه وكيف وقد غطّى الضياءَ بهيمُ

فطارت قلوب الناس رعبًا وخيفةً فكلُّ امرئٍ منهم هناك كظيمُ

وماجوا وضجُّوا بالبكا وتضرَّعُوا إلى ربهم أنَّ الإلهَ رحيمٌ

فجلَّاهُ عنهم ذو الجلال بلطفِهِ وربِّي على من قد عصاه حليمُ

يُرِي الناسَ آياتٍ يُخوِّفُهم بها بما شاءه في الخلق فهو حكيمُ

ليرتدع العاصي ويُقبل تائبًا إلى الله ممَّا قد جناهُ ظَلُومُ

فنشكو إلى الباري قلوبًا لنا قست ليصلحها ذو المنِّ فهو كريمُ

جوادٌّ فلا نرجو سواهُ فإنَّهُ لَيُحييٍ العظامَ وهي رميمُ

فيا ربنا عفوًا وغُفْرًا تكَرُّمًا فجودُكَ في كُلِّ الوُجودِ عميمُ

مؤلفاته:

وللشيخ رسالةً في البيوع مطبوعة^(١).

وله هذه الرسالة: ((في المسائل التي خالف فيها زاد المستقنع منتهى الإرادات)).

وفاته:

مَرِضَ الشيخ في آخر حياته وطال معه المرض إلى أن توفَّاهُ الله تعالى في ١٤/١٠/١٣٦٣هـ، وقد شيَّعَهُ خلق كثير.