المسائل العقدية المتعلقة باسم الله عز وجل

المطلب الأول: تعريف الاسم لغة واصطلاحًا. أ- أصل اشتقاق الاسم: اختلف في أصل اشتقاق "الاسم" على قولين: القول الأول: أنه مشتق من "السُّمُوِّ" وهو العلوُّ والارتفاع، وقال به النُّحاةُ البصريُّون. القول الثاني: أنه مشتق من "السمة"، وهي العلامة، وقال به النُّحاة الكوفيُّون. والصواب من القولين هو القول الأول (^١) أولًا: لأن اشتقاقه من "السُّمُوِّ" هو "الاشتقاق الخاصُّ" (^٢). الذي يتفق فيه اللفظان في الحروف وترتيبها، فإنهم: • يقولون في تصريفه: "سمِّيت"، ولا يقولون: "وَسَمْتُ". • ويقولون في جمعه: "أسماء"، ولا يقولون: "أوسام".

(^١) كتاب العين ٧/ ٣١٨، تهذيب اللغة ١٣/ ١١٧. (^٢) الاشتقاق الأصغر الخاص هو الاشتراك في الحروف وترتيبها وهو المشهور، كقولك: عَلِمَ يَعْلَمُ فهو عالم. (والاشتقاق الأوسط أن يشتركا في الحروف لا في ترتيبها، كقول الكوفيين: الاسم مشتق من السِّمةِ. (والاشتقاق الأكبر إذا اشتركا في أكثر الحروف وتفاوتا في بعضها، وقيل: أحدهما مشتق من الآخر. (انظر: منهاج السُّنة ٥/ ١٩٢).