المنصوب على نزع الخافض في القرآن

كفى بزيد رجلًا، وبحسب عمرو درهمٌ، وتعينه عند سقوط من في نحو: ما فيه من رجل"١. _________ ١ شرح التسهيل: ١/ ٣٧٢٠.
المبحث الخامس: نزع الخافض والتضمين: وفيه مطلبان: المطلب الأول: دراسة التضمين: البحث في التضمين يطول لمن أراد أن يستوفي البحث حقه، والكلام فيه تتنازعه الحقيقة والمجاز، والنحو والبلاغة، ولكني سأُلم به في هذه العجالة، مشيرًا إلى أهم ما دون فيه من بحوث، لمن أراد الوقوف على التفاصيل فأقول: التضمين: من مصطلحات النحو والبلاغة والعروض. وهو عند أهل اللغة: مصدر ضمّن يضمِّن تضمينًا، كعلّم يعلِّم تعليمًا، ويريدون به٢: إيداع شيء شيئًا، يقال: ضمّنت الميّت القبر، أودعته إياه، وكلُّ شيء أُحرز فيه شيء فقد ضُمِّنَهُ، وبمعنى غَرِمَ يقال: ضمَّنته الشيء فَضَمِنَهُ، غرَّمته إياه، وضَمِنَه عنّي، التزم الغرم ومنه الغريم، لأنه ضامن، فعيل بمعنى فاعل. والتضمين عند البلاغيين هو: "استعارة الشاعر كلامًا من غيره، وإدخاله في شعره"٣ ومثاله قول الشاعر: _________ ٢ ينظر: العين:٧/٥٠، والتهذيب: ١٢/٤٩، والصحاح واللسان، والقاموس والتاج (ضمن) . ٣ ينظر في التعريف: الصناعتين: ٣٦، الإيضاح للقزويني: ٥٨٠، وتحرير التحبير: ١٤٠.