اللمع

بَاب التَّرْخِيم اعْلَم أَن التَّرْخِيم حذف يلْحق أَوَاخِر ٢٩ ظ الْأَسْمَاء المضمومة فِي النداء تَخْفِيفًا وَهُوَ فِي الْكَلَام على ضَرْبَيْنِ أَحدهمَا أَن تحذف آخر الِاسْم وَتَدَع مَا قبله على مَا كَانَ عَلَيْهِ من الْحَرَكَة والسكون وَالْآخر أَن تحذف مَا تحذف وَتجْعَل مَا بَقِي بعد الْحَذف اسْما قَائِما بِنَفسِهِ كَأَن لم تحذف مِنْهُ شَيْئا لُغَة من ينْتَظر الأول مِنْهُمَا نَحْو قَوْلك فِي حَارِث يَا حَار وَفِي مَالك يَا مَال وَفِي جَعْفَر يَا جعف وَفِي برثن يَا برثِ وَفِي قمطر يَا قمط قَالَ زُهَيْر