اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع

أبو المحاسن القاوقجي ت. 1305 هجري
32

اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع

محقق

فواز أحمد زمرلي

الناشر

دار البشائر الإسلامية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٥ هجري

مكان النشر

بيروت

تصانيف

الحديث
٩٣ - حَدِيث: إِن الْعَالم والمتعلم إِذا مرا على قَرْيَة، فَإِن الله تَعَالَى يرفع الْعَذَاب عَن مَقْبرَة تِلْكَ الْقرْيَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا. لَا أصل لَهُ. ٩٤ - حَدِيث: إِن القصيرة قد تطيل. أَي: تَلد أَوْلَادًا طوَالًا قَالَ صَاحب الْقَامُوس: هُوَ مثل وَلَيْسَ بِحَدِيث، كَمَا وهم فِيهِ الْجَوْهَرِي. ٩٥ - حَدِيث: إِن لإِبْرَاهِيم الْخَلِيل وَأبي بكر الصّديق لحية فِي الْجنَّة. لم يَصح. ٩٦ - وَكَذَا مَا ورد فِي الطَّبَرَانِيّ. من: أَن أهل الْجنَّة جرد مرد إِلَّا مُوسَى فَإِن لَهُ حَيَّة تضرب إِلَى سرته. وَمَا ذكره الْقُرْطُبِيّ أَن ذَلِك ورد فِي حق هَارُون أَخِيه، ويروى فِي حق ابْن آدم، وَلَا يثبت من ذَلِك شَيْء ذكره فِي مُخْتَصر الْمَقَاصِد. ٩٧ - حَدِيث: إِن الله خلق الْعقل، قَالَ لَهُ: أقبل، فَأقبل، ثمَّ قَالَ

1 / 53