الكفاية في علم الرواية

وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ: سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوسُفَ، وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي «. وَمِمَّنْ كَثُرَتِ الرِّوَايَةُ عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَكَانَ سَمَاعُهُ فِي الصِّغَرِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ» . وَكَانَ مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ يَذْكُرُ أَنَّهُ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي وَجْهِهِ مِنْ دَلْوٍ كَانَ مُعَلَّقًا فِي دَارِهِمْ، وَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وَلَهُ خَمْسُ سِنِينَ"

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ شَيْبَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا تَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: حَمَلَنِي عَلَى عُنُقِهِ فَأَدْخَلَنِي غُرْفَةَ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذْتُ تَمْرَةً فَجَعَلْتُهَا فِي فَمِي فَقَالَ: «أَلْقِهَا، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ»

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، ﵀ وَقَدْ " سُئِلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، هَلْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ، ﷺ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَحَفِظَ عَنْهُ، وَمَاتَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ "

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، قَالَا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، ثنا أَبُو يَعْلَى الْمِنْقَرِيُّ، ثنا الْأَصْمَعِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «وُلِدَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الْهِجْرَةِ»

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْأَصَمَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: " يَقُولُ لَيْسَ يُرْوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثٌ فِيهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، فَإِنَّهُ يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ⦗٥٧⦘: إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، وَالْبَاقِي مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ إِنَّمَا هُوَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ فِيهِ سَمِعْتُ "، قَالَ يَحْيَى: وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ " قال الخطيب: قَدْ أَثْبَتَ لَهُ السَّمَاعَ كَافَّةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّقْلِ، فَلَا اعْتِبَارَ بِنَفْيِ مَنْ نَفَى ذَلِكَ