٢٦٥ - خَالِد خَ س تَمْيِيز بن عبد الرَّحْمَن بن بكير الْبَصْرِيّ عَن نَافِع قَالَ الْعقيلِيّ يُخَالف فِي حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق ذكرته تمييزا
٢٦٦ - خَالِد د ق بن عَمْرو الْقرشِي الْأمَوِي السعيدي قَالَ صَالح جزرة يضع الحَدِيث ذكر لَهُ بن عدي أَحَادِيث ثمَّ قَالَ عِنْدِي أَنه وضع هَذِه الْأَحَادِيث فَإِن نُسْخَة اللَّيْث عَن يزِيد بن أبي حبيب عِنْدِي من رِوَايَة يحيى بن بكير وقتيبة وَيزِيد بن موهب وزغبة لَيْسَ فِيهَا من هَذَا شَيْء
٢٦٧ - خَالِد بن عَمْرو بن الاخيل السلَفِي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام الْحِمصِي ذكر بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي خطْبَة جِبْرِيل لنكاح فَاطِمَة ﵍ ثمَّ قَالَ مَوْضُوع وَالْمُتَّهَم بِهِ خَالِد بن عَمْرو الْحِمصِي ثمَّ ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ وَفِي قُوَّة كَلَام الذَّهَبِيّ أَن هَذَا الحَدِيث من وَضعه فَإِنَّهُ لما ذكره قَالَ وَمن بلاياه حَدِيث كذب فِي مشيخة بن شَاذان الصُّغْرَى فَذكر نَحوه كِلَاهُمَا من حَدِيث بن مَسْعُود