الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

الطَّبَرَانِيّ وَمن الْمُتَأَخِّرين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل الدِّمَشْقِي الْحَافِظ طرقه فِي جُزْء ضخم بلغ رُوَاته فَوق سبعين صحابيا. وَقَالَ شَيخنَا الْحفاظ أَبُو الْفضل الْعِرَاقِيّ فِيمَا قرأته عَلَيْهِ (مائَة واثنين) . وَذكر فِي جملَة رُوَاته الْعشْرَة الْمَشْهُود لَهُم بِالْجنَّةِ إِلَّا عبد الرَّحْمَن بن عَوْف. قَالَ بعض مشايخي فِيمَا قرأته عَلَيْهِ وَبلغ بهم الطَّبَرَانِيّ وَابْن مَنْدَه فِي مستخرجه وَابْن خَلِيل نَحْو الْمِائَة انْتهى. وَحكى الشَّيْخ محيي الدّين فِي مُقَدّمَة شرح مُسلم أَنه رَوَاهُ مِائَتَان من الصَّحَابَة. قَالَ شَيخنَا الْعِرَاقِيّ: وَأَنا أستبعد وُقُوع ذَلِك. انْتهى. وَعَن أبي الْخطاب ابْن دحْيَة عمر بن الْحسن فِي كَلَامه فِي رَجَب بعد أَن قَالَ رُوِيَ من نَحْو تسعين صحابيا. وَقد أخرج من نَحْو أَرْبَعمِائَة طَرِيق.