الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

٥٩ - أَحْمد بن عبد الله النهرواني روى حَدِيثا فِي الْجنَّة نهر زَيْت أَتَّهِمهُ بن مَاكُولَا وَغَيره بِهِ انْتهى فَقَوله أَتَّهِمهُ بن مَاكُولَا وَغَيره شرعا كَالصَّرِيحِ بِأَنَّهُ وَضعه وَالله أعلم ٦٠ - أَحْمد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ عَن عبد الله بن الزبير عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر مَرْفُوعا لَا تخللوا بالقصب الحَدِيث قَالَ الذَّهَبِيّ هَذَا مَوْضُوع لَعَلَّ الافة الشَّيْبَانِيّ انْتهى ذكر ذَلِك فِي تَرْجَمَة عبد الله بن الزبير هَذَا ٦١ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْجَارُود الرقي عَن الرّبيع الْمرَادِي والكبار لقِيه أَبُو نعيم الْحَافِظ فِي حُدُود السِّتين وَسمع مِنْهُ قَالَ الْخَطِيب كَانَ كذابا وَمن بلاياه فَذكر حَدِيث جمال الْمَرْء فصاحة لِسَانه فَهَذَا الْكَلَام كَاد أَن يكون صَرِيحًا فِي أَنه وَضعه وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب التفرد لطاعة الله فِي سَنَد حَدِيث لأنس مَرْفُوعا يَقُول الله بن آدم أَنا بدك اللَّازِم فاعمل لبدك كل النَّاس لَك مِنْهُم بُد وَلَيْسَ لَك مني بُد ثمَّ قَالَ الْخَطِيب مَوْضُوع الْمَتْن مركب على الْإِسْنَاد وكل رِجَاله مَشْهُورُونَ معروفون بِالصّدقِ الا بن الْجَارُود فَإِنَّهُ كَذَّاب وَلم يَكْتُبهُ الا من حَدِيثه انْتهى فَهَذَا يَقْتَضِي أَن يكون من وَضعه ٦٢ - أَحْمد بن عبد الْعَزِيز أَبُو حَاتِم الْوراق شيخ مُتَأَخّر قَالَ بن طَاهِر وضع حَدِيثا قَالَ الْحَاكِم حَدثنَا مطين فَذكر حَدِيثا بَاطِلا بِإِسْنَاد الصِّحَاح ٦٣ - أَحْمد بن عبيد الله أَبُو الْعِزّ بن كادش مَشْهُور من شُيُوخ بن عَسَاكِر أقرّ بِوَضْع حَدِيث وَتَابَ واناب انْتهى وَهَذَا لَا يَنْبَغِي أَن يذكر مَعَ هَؤُلَاءِ لِأَنَّهُ تَابَ الا أَنه وضع