الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

٥٢ - أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد الهشيمي الْمُؤَدب أَبُو جَعْفَر قَالَ بن عدي كَانَ بسامرا يضع الحَدِيث ٥٣ - أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد بن الْقَاسِم الطبركي قَالَ الذَّهَبِيّ أَحْسبهُ الَّذِي وضع هَذَا فَذكر حَدِيثا عَن بن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الْحيَاء من الْإِيمَان وَالْإِيمَان فِي الْجنَّة وَالْبذَاء من الْجفَاء والجفاء فِي النَّار ٥٤ - أَحْمد بن عبد الله الأبلي لَا يعرف وَالْخَبَر بَاطِل كَأَنَّهُ عمله قَالَه الذَّهَبِيّ ٥٥ - أَحْمد بن عبد الله بن فلَان الْأنْصَارِيّ أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِالْوَضْعِ ٥٦ - أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الضَّرِير عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي بِخَبَر بَاطِل سَاق الذَّهَبِيّ سندا إِلَى النَّبِي ﷺ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل ذَات يَوْم وَعَلِيهِ قبَاء أسود وعمامة سَوْدَاء فَذكره قَالَ الْخَطِيب حَدِيث بَاطِل وَرِجَال إِسْنَاده كلهم ثِقَات غير الضَّرِير وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ انْتهى وَقَالَ الْخَطِيب هَذَا بَاطِل انْتهى ٥٧ - أَحْمد بن عبد الله بن مِسْمَار عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي بِخَبَر بَاطِل فِي فضل مُعَاوِيَة وَأخر كذب عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان فَهُوَ الافة وهاه بن النجار قَالَ الذَّهَبِيّ ٥٨ - أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو الْحسن الْبكْرِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ الْكذَّاب الدَّجَّال وَاضع الْقَصَص الَّتِي لم تكن قطّ فَمَا اجهله وَأَقل حياءه وماروى حرفا من الْعلم بِسَنَد