الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

٧١٢ - مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك الشيعي أَبُو أَحْمد الْجِرْجَانِيّ وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم وَكَانَ إِمَام أهل التَّشَيُّع فِي زَمَانه ذكر لَهُ بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا فِي فضل عَليّ عَن رَسُول الله ﷺ عَن جِبْرِيل يَا مُحَمَّد عَليّ خير الْبشر من أبي فقد كفر قَالَ بن الْجَوْزِيّ وَالْمُتَّهَم بِهِ الْجِرْجَانِيّ الشيعي ٧١٣ - مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد ق الْأَسْلَمِيّ مَوْلَاهُم الْوَاقِدِيّ الْمدنِي القَاضِي صَاحب التصانيف وَأحد أوعية الْعلم على ضعفه قَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ بن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَالْبَلَاء مِنْهُ وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ الْوَاقِدِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ بن رَاهَوَيْه هُوَ عِنْدِي مِمَّن يضع الحَدِيث قَالَ الذَّهَبِيّ فِي آخر تَرْجَمته اسْتَقر الْإِجْمَاع على وَهن الْوَاقِدِيّ انْتهى وَقد ذكر الْحَافِظ فتح الدّين بن سيد النَّاس فِي أول سيرته الْكُبْرَى تَرْجَمَة لمُحَمد بن إِسْحَاق وَالْجَوَاب عَمَّا رمي بِهِ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ كَلَام حسن مليح فأنظره إِن أردته ٧١٤ - مُحَمَّد بن غَزوَان عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَوْقُوف لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ الظَّاهِر أَنه يَفْعَله عمدا