الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

٦٢١ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ق بن عكاشة بن مَحْض الْأَسدي الْعُكَّاشِي وَهُوَ مُحَمَّد بن مُحصن ينْسب إِلَى الْجد وَيُقَال لَهُ الأندلسي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث ٦٢٢ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي ولقبه سركره قَالَ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ أقرّ بِالْوَضْعِ ٦٢٣ - مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي آخر كَذَّاب عَن عبد الرَّزَّاق ذكره الذَّهَبِيّ تمييزا وَقَالَ فِي تَرْجَمَة الثَّانِي مِنْهُمَا هُوَ مُحَمَّد بن عكاشه الْكرْمَانِي لَهُ عَن الْمسيب بن وَاضح قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث انْتهى فَهَذَا الوضاع سَيَأْتِي فِي مَكَانَهُ ٦٢٤ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَبُو الطّيب الْبَقَّال عَن الْحَارِث بن مِسْكين أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ لِأَنَّهُ روى عَن الْحَارِث عَن بن الْقَاسِم عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر مَرْفُوعا من أصغى إِلَى زمارة بأذنيه حشاهما الله يَوْم الْقِيَامَة مسمارا من نَار وَهَذَا مَوْضُوع ظَاهر قَالَ الذَّهَبِيّ وَالظَّاهِر من قَوْله أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ الظَّاهِر بِالْوَضْعِ وترجح لي هَذَا من قَوْله وَهَذَا مَوْضُوع وَالله أعلم ٦٢٥ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ بَصرِي قَالَ أَحْمد بن عَمْرو الْبَزَّار الْحَافِظ كَانَ يضع الحَدِيث ٦٢٦ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ عَن أبي حَاتِم بِحَدِيث بَاطِل قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة وَقد سَاق لَهُ الذَّهَبِيّ حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ من تَارِيخ الْخَطِيب إِلَى أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ رَأَيْت معَاذًا يديم النّظر إِلَى عَليّ فَقلت مَا لَك فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول النّظر إِلَى وَجه عَليّ عبَادَة قَالَ الذَّهَبِيّ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ الرَّازِيّ ثمَّ ذكر فِيهِ انْقِطَاعًا فِي مكانين ثمَّ قَالَ قد سَاق الْخَطِيب فِي تَرْجَمَة هَذَا عدَّة أَحَادِيث من وَضعه