ولا تقل بقياس ... إبليس قاس فأخطا
وقال الحافظ زكي الدين المنذري: أنشدني الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى المرادي، قال: أنشدني أبو خالد بن محمد ابن أبي بكر بن عمر لنفسه:
رزقت قناعة فجنيت وفرًا ... وأغنى الناسِ من رُزق القنوعا
وقال الحافظ قطب الدين الحلبي: أنشدني الأديب النحوي زين الدين محمد بن رضوان المحلي المعروف بابن الرعّاد لنفسه:
قالوا وقد شاهدوا نحولي ... إلام في ذا الغرام تَشْقى
فنيتَ أو كدتَ فيه تفنى ... وأنت لا تستفيقُ عِشقا
فقلتُ لا تعجبوا لهذا ... ما كانَ لله فهو يبقى
وقال ابن أبي الدنيا في كتاب الفرج بعد الشدة: أنشدني أحمد بن يحيى:
مفتاح باب الفرجِ الصبرُ ... وكلّ عسر معه يُسرُ
والدَّهرُ لا يبقى على حاله ... والأمرُ يأتي بعده الأمرُ
وقال: أنشدني الحسين بن عبد الرحمن:
إذا لم تُسامحْ في الأمور تعسَّرت ... عليك فسامح وامزج العسر باليُسرِ
فلم أرَ أوفى للبلاء من التُّقى ... ولم أرَ للمكروه أشفى من الصبرِ
وقال القالي في أماليه: أنشدني ابن دريد: قال: أنشدني الحسن بن خضر قال: أنشدني رجل من أهل البصرة، قال أنشدني أبو هلال:
هذا الزَّمان الذي كنا نُخبِّرُه ... فيما يُحدِّثُ كعبٌ وابن مسعود
إن دام ذا العيش لم يُحزن على أحدٍ ... ممّن يموت ولم يفرح بمولود
وقال أبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي:
القبر أخفى سترةٍ للبناتِ ... ودفنها يُروى من المكرمات
أما رأيت الله سبحانه ... قد وضع النعش بجنب البنات
وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر، رواه عنه ابن السمعاني:
وصاحبٍ خانَ ما استودعته وأتى ... مالا يليق بأرباب الدّيانات
وأظهر السرَّ مختالًا بلا سبب ... وذاك والله من أوفى الجنايات
أما أتاه عن المختار في خبر ... أنّ المجالس تُغْشى بالأمانات
وقال الشيخ صدر الدين بن الوكيل:
أرقتَ دمَ الرّاووق حلًا لأنني ... رأيت صليبًا فوقه فهو مشركُ
وزوّجت بنت الكرم بابن غمامة ... فصحّ على التعليق والشرط أملك
وقال شمس الدين محمد بن دانيال فيما ينقش على مشراط حجّام:
أنا لا أكلّم واصبًا ... إلاَّ بإذن منه تملك
شرطي شفاء الهالكي ... ن من الأذى والشرط أملك
وقال بعضهم:
الغنى في النفوس والفقر فيها ... ولعمري القلي ما يجزيها
قنِّعِ النَّفسَ في الكفاف وإلاّ ... طلبت منك فوق ما يكفيها
إنَّما أنت طول عُمْرك ما ... عشت في السَّاعة التي أنت فيها
وقال الأبله، الشاعر البغدادي، واسمه محمد بن بختيار:
دارك يا بدر الدُّجى جَنَّة ... بغيرها نفسي ما تلهو
وقد روي في خبر أنَّه ... أكثرُ أهل الجنَّة البلْهُ
وقال مهذب الدين محمد بن محمد الحاسب الطبري، قال اليغموري: أنشدنيه لنفسه:
لا تَعبْ قطُّ طعامًا ... إنَّما العيب آثامُ
كُلْ كما تهوى وما تَك ... ره دَعْه والسَّلامُ
وقال محمد بن أيمن الرهاوي:
إنَّ المكارم كلّها لو حُصِّلتْ ... ردعتْ بجملتها إلى شَيئَينِ
تعظيم أمر الله ﷻ ... والسَّعي في إصلاح ذات البَينِ
قال الشيرازي في الألقاب: أخبرنا عبد الله بن أحمد الفارسي، حدثنا أبو بكر محمد بن العباس بن الوليد القاضي النحوي ببغداد، قال: دخلت على أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب عند منصرفي من مجلس عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال: ما الذي حدثكم به عبد الله؟ فقلت: حدثنا عن أبيه عن سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث. فقال أحمد بن يحيى: اكتب، فكتبت وأملى عليَّ:
فلا تهجريني يا ثباتُ وأحسني ... وخافي مليكَ النَّاس ذا المنّ واليُسرِ
فقد جاء قولٌ عن رجال أتوا به ... وجاء به سفيان حقًّا عن الزهري
وأخبرني أيضًا به غيرُ واحدٍ ... رواه بإسنادٍ عن الحسن البصري
1 / 9